سلطانِ الحكماءِ والفقهاءِ والوزراءِ ، نصيرِ الدينِ محمّدِ بنِ محمّدِ بنِ الحسنِ الطوسي ( رضوان الله عليه ) . وبِالإسنادِ المتقدّم ، عن العلامةِ جمالِ الدين بنِ المطهرِ ، عنه أيضاً . وعن السيّد غياثِ الدين أيضاً . وإنّما أفْرَدْناهُما هُنا عن مشايخِ الشيخ جمالِ الدين ؛ لفائدة ما . « 1 » ح : وبِالإسنادِ المتقدّمِ إلى الشيخ رضيّ الدين عليّ بن أحمدَ المزيدي جميعَ ما رَواه عن مشايخه ، مضافاً إلى الشيخ جمالِ الدين العلامة . فمنهم الشيخُ الصالحُ العالمُ شمسُ الدين محمَّدُ بنُ أحمدَ بن صالحِ السيبي القسّيني ، تلميذُ السيّد فَخارِ بنِ معَدّ الموسوي . ومنهم السيّد رضيّ الدينِ بنُ معَيّةَ الحسني . ومنهم الشيخُ الإمامُ العلامةُ فخرُ الدين أبو الحسن عليّ بنُ يوسفَ بنِ البوقي اللُّغوي . والشيخُ العالمُ صفيّ الدين محمّدُ بنُ نجيب الدين يحيى بنِ سعيد . والشيخ تقيّ الدين الحسن بنُ عليّ بن داود . والشيخ الإمام الأعلم شيخُ الطائفةِ وملاذُها ، شمس الدين محمَّدُ بنُ جعفرِ بنِ نما الحلَّي المعروف بِابنِ الأبريسمي . ومنهم والده السعيد جمالُ الدين أحمدُ بنُ يحيى المزيدي ، وغيرُهُم ، عن مشايخِهم بِطُرُقِهِم إليهم ، وعن هؤلاء المشايخ جميعَ مصنّفاتِهم ومرويّاتهِم .

--> « 1 » في « بحار الأنوار » ج 108 ، ص 154 ، الهامش : « في هامش الأصل : هي أنّ مشايخ جمال الدين الذين يأتي ذكرهم يروون كلَّهم عن ابن نما وفخار وابن زهرة ولم يصل إلينا رواية هذين الشيخين عن الثلاثة فأفردناهما لنروي مصنّفات الثلاثة هناك عن جميع مشايخ الفاضل جمال الدين لتنتظم العبارة . منه ( رحمه الله ) بخطه » .